大林文化财团30周年首场藏品展……展出国内外作品70余件
从Kim Changyeol未公开雕塑《祈愿》到利希滕斯坦的《不完整的绘画》
越过熟悉的艺术家之名,材料与形式改变观赏体验

水滴落在石头上。露出粗粝侧面的石头顶端,大小不一的透明物体静静置于其上;后方墙上的画作里,水滴则凝结在汉字之间。前方的水滴是玻璃,后方的水滴是绘画。在同一位艺术家创作的两滴水之间,目光先确认它们的相似,继而发现彼此的不同。

本次藏品展上首次公开展出的 Kim Changyeol 雕塑《Binaida》(1996)。作品以石材和玻璃塑造出立体水滴形象。后方悬挂着绘画《回归 SH97029》(1995)。大林美术馆供图

本次藏品展上首次公开展出的 Kim Changyeol 雕塑《Binaida》(1996)。作品以石材和玻璃塑造出立体水滴形象。后方悬挂着绘画《回归 SH97029》(1995)。大林美术馆供图

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这是金昌烈的雕塑《祈愿》(1996)与绘画《回归 SH97029》(1995)。它们被置于在首尔钟路区大林美术馆举行的“DCF Collection:大林文化财团藏品展”起点处。《祈愿》是此次首次公开展出的作品。人们首先注意到,这位以“水滴画家”这一熟悉称谓为人所知的艺术家,竟也运用了石材和玻璃。不过,将两件作品并置的展览提出的问题更为深入:当我们画出水滴,或制作出形似水滴的物体时,我们分别看到了什么?


此次展览是为纪念大林文化财团成立30周年而举办,也是财团首次策划的藏品展。展览于10月30日开幕,展出毕加索、胡安·米罗、罗伊·利希滕斯坦、李禹焕、朴栖甫、白南准等国内外艺术家的70余件作品。财团成立于1996年。次年,美术馆在大田以翰林美术馆之名开馆,2002年迁至首尔,成为大林美术馆。从摄影专业美术馆起步,逐渐将关注拓展至设计和纯艺术,这段历程也映照在此次藏品之中。一层的档案展区通过展览图录和记录,呈现这段历史。


金昌烈的水滴创作也有着难以归结为单一材料或形式的历程。20世纪70年代中期,他开始在报纸上描绘水滴,探索文字与水滴之间的关系。此后,他直接在画布上书写汉字,并在其上绘制水滴。千字文是他儿时从祖父那里学来的熟悉文字。“回归”这一系列名称,蕴含着回到孕育自己成长的文化圈之意。画面中的文字并非只是简单的背景纹样。来自艺术家记忆的文字之上,呈现出仿佛一触便会沾湿的水滴形象。


在《祈愿》中,这种关系发生了变化。玻璃确实能够透光,也会映照周围环境。如果说画中水滴的高光与阴影固定在画面上,那么玻璃反射的光则会随着观者所处的位置和周围条件而改变。石头粗糙、不透明的表面,更衬托出玻璃的光滑与透明。同样的水滴形象,在绘画中考验着视觉的判断,在雕塑中则揭示出物体与空间之间的关系。若只停留在辨认“水滴”这一题材,便很容易错过这种差异。

“大林文化财团藏品展”二层展厅中央陈列着Roy Lichtenstein的《不完整的绘画》(1988)。作品左侧的灰色三角形凸出矩形画面之外,由木板和丝网印刷制成。大林美术馆供图

“大林文化财团藏品展”二层展厅中央陈列着Roy Lichtenstein的《不完整的绘画》(1988)。作品左侧的灰色三角形凸出矩形画面之外,由木板和丝网印刷制成。大林美术馆供图

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二层以另一种方式动摇了绘画的边界,这就是利希滕斯坦的《不完整的绘画》(1988)。粗重的线条穿过黄色、绿色和灰色块面,斜线条纹与网点将画面分割开来。顺着线条观察,便会发现左侧的灰色三角形凸出了矩形画面之外。正是这个小小的凸出部分,让人重新审视作品的外部轮廓。这件作品以木板和丝网印刷制成。


在《完整/不完整》系列中,利希滕斯坦没有借用批量生产的图像,而是在方格纸上自行设计构图。他设定了沿线条连接成形、再回到起点的规则,并在“不完整”作品中让线条越出矩形画面。他将仿佛错失画面边缘的状态纳入作品形态之中。面对这位令人联想到漫画人物与对话框的艺术家,真正值得细看的,是线条经过的路径以及画面终止的位置。标题中的“不完整”并非对作品的评价,而是艺术家设定的造型条件。


金昌烈的雕塑与利希滕斯坦的版画,可以这样并置解读:一边是画中的形象变成了物体,另一边则是沿着线条展开的画面越出了矩形边界。若按时代与类别分开展示,它们本会相距甚远。展览没有将年代顺序的说明置于首位,而是营造出比较形态与材料的空间。观众发现的关联,不是从大师名录开始,而是从作品细微的差异开始。


在三层也可以进行这样的比较。金昌烈描绘汉字与水滴的画作旁,悬挂着李康昭宽阔而疏朗的笔触。细致控制水滴轮廓与光泽的画作旁,笔刷掠过、颜料层叠的痕迹格外醒目。两幅画面都静止不动,但观者由此想象出的手部动作却各不相同。李禹焕、河钟贤、朴栖甫等艺术家以点与线、重复与留白为主题的作品也在这一层展出。让人重新辨析那些被“抽象”一词归为一类的画面的,归根结底是艺术家各自处理材料的方式。

金昌烈的《回归》系列(左)与李康昭的绘画并列展出于“大林文化财团藏品展”三楼展厅。观众可以对比细致描绘水滴的画面与以自由笔触见长的画面。大林美术馆供图

金昌烈的《回归》系列(左)与李康昭的绘画并列展出于“大林文化财团藏品展”三楼展厅。观众可以对比细致描绘水滴的画面与以自由笔触见长的画面。大林美术馆供图

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四层展出了白南准的作品、Keiichi Tanaami的图像,以及Doug DuBois和Paolo Raeli的摄影作品,拓宽了观众的视野。如果说在绘画前关注的是颜料与画面的关系,那么在这里,技术、大众文化以及记录私人日常的方式也成为作品的一部分。美术馆从摄影起步、逐渐将关注拓展至多种媒介的历程,也可以在这一布局中回顾。


美术馆称,此次展览减少了华丽的概念包装,专注于“作品本身”。这番话的说服力,与其说来自抹去作品标题或创作背景,不如说来自呈现那些平时被熟悉名称遮蔽的具体面貌。《祈愿》置于眼前之后,后方的水滴画也显得不同;顺着利希滕斯坦的线条观察,人们也会重新意识到矩形这一熟悉框架。重新陈列藏品,也包括重新审视那些自以为早已熟知的作品。



开篇的两滴水依然彼此相似。然而,从画中的水滴转向石头上的玻璃时,相似之处越鲜明,差异也越清楚。一边是画出的光,另一边则是真正遇见了光。此次藏品展便从让两者相对而置开始。展览将持续至2027年5月30日,免费参观。


本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。

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