称爱国志士书法实为亲日派作品,国立中央博物馆认定误判作者
“一饭是国恩”经7名专家交叉鉴定……确认Park Jungyang留学日本时使用的姓名
依据包括1932年制作的印章、日本监视记录等……Yoo Hongjun就“未尽基本职责”再次道歉
韩国国立中央博物馆公布最终调查结果称,此前作为爱国志士Park Wongun墨宝介绍的展品,实为亲日反民族行为者Park Jungyang的作品。博物馆未能确认两人曾使用同一姓名便将作品出展,决定再次向遗属和国民致歉,并加强展品鉴定程序。
韩国国立中央博物馆7日公布了对特别展“我们的餐桌”中展出后因外部举报而撤展的遗墨“一饭是国恩”的调查结果。综合书法、近现代史、古文献、文物保护科学等领域7名专家的交叉鉴定结果,馆方认定该作品并非爱国志士Park Wongun(1912—1950)所作,而是Park Jungyang(1874—1959)留学日本期间以“Park Wongun”之名留下的墨迹。
“一饭是国恩”意为“一碗饭也是国家的恩惠”。博物馆考虑到这句话的历史价值而选定该作品;该语相传为壬辰倭乱时期首位僧兵将领Yeonggyu大师招募僧兵时所说。该特别展于今年7月1日开幕,作品当时被介绍为爱国志士Park Wongun的遗墨;但由于作品末尾所署“Park Wongun”被质疑可能是亲日派Park Jungyang的别名,作品于8月10日撤展。两天后,博物馆承认鉴定不足并致歉。
起初,该作品被认为是出身忠清北道报恩的独立运动家Park Wongun所书。此前还公开了一张照片,显示遗属在展厅内将作品视为先祖遗物,望着作品落泪。博物馆对作者的误判,不仅错误关联了作品的美术史信息,也错误连接了独立运动家的生平与遗属的记忆。
调查的核心依据为笔迹和印章。专家将“一饭是国恩”与Park Jungyang的其他书法作品进行比对,确认了笔画处理方式上的相似特征。作品上方钤盖的引首印文字“圭璧尚可磨,言语不可为”,与1932年末书法家Kim Taeseok为Park Jungyang刻制的印章文字一致。其意为“玉器的瑕疵可以磨去,言语的过失无法消除”,出自中国古典《诗经》。
调查还确认,在日本等海外拍卖网站上,有多件以“Park Wongun”名义流通的书法作品。这些作品使用了与“一饭是国恩”相同的书体和印章,其中还包括为日本人书写的作品。调查组解释称,作品中所写的“韩人”一词,也是大韩帝国时期赴日留学生或访日者在日本人面前表明自身国籍时使用的称呼。
文献鉴定同样区分了两人的生平轨迹。2009年出版的《亲日反民族行为真相查明报告书》中,记载Park Jungyang的异名为Park Wongun。Park Jungyang的回忆录《述怀》以及大韩帝国官员履历中记载的留日经历和日俄战争期间担任翻译官的记录,与日本方面警察监察记录中出现的Park Wongun行迹一致。博物馆认为,Park Jungyang在留学日本期间一直使用Park Wongun这一姓名,并在1903年前后归国时改名为Park Jungyang。
相关记录还显示,Park Jungyang留学日本时曾辗转多个地区出售题字,以筹措逗留经费。相反,独立运动家Park Wongun因地下组织活动等多次入狱,且没有在日本逗留的记录。专家认为,独立运动家Park Wongun留下大量足以流传海外的书法作品、并为日本人题字,与其人生轨迹不符。
文物保护科学调查推测,该作品的装裱制作于19世纪至20世纪初。从卷轴装裱方式和所用织物等方面,确认了近代日式装裱的特征。博物馆综合笔迹、印章、文献记录和装裱制作时期等因素,得出该作品为Park Jungyang所作的结论。
Park Jungyang在日本殖民统治时期曾担任朝鲜总督府中枢院参议、顾问、副议长等职,并获任日本帝国议会贵族院敕选议员。他还曾担任朝鲜临战报国团顾问等,因亲日行迹得到确认而被认定为亲日反民族行为者。
此次调查虽纠正了作品作者,但韩国国立中央博物馆未充分核实历史人物身份便将作品展出的争议仍然存在。博物馆计划向Park Wongun志士的遗属说明调查经过和结果,并再次致歉。馆方还决定加强对展品及展览内容的事前核验,并扩大近现代史领域的内部和外部专家库。
韩国国立中央博物馆馆长Yu Hongjun表示:“准确核实历史人物的事实,是博物馆应在国民面前履行的最基本职责,而我们在此方面存在不足。再次向遗属及全体国民致以诚挚歉意。”他接着称:“今后将进一步加强展品鉴定程序,防止类似事件重演。”
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