未亲自参拜，在500米外行“两拜两拍手一拜”
首相行程记录中1984年以来首次出现
“须从政教分离原则出发审视”
右翼阵营也批评“模棱两可的应对”
日本首相高市早苗上月在战败日未亲自前往靖国神社，而是在距其约500米处面向神社行“遥拜”，此举在日本国内持续引发争议。日本学界指出，遥拜是战时全民动员体制中曾被使用的仪式，并批评称，有必要审视首相此举与宪法规定的政教分离原则有何关联。
日本首相Sanae Takaichi出席了在韩国光复节暨日本战败日举行的阵亡者追悼仪式。她虽未参拜靖国神社，但在悼词中未提及对日本殖民统治受害者的反省，展现出略偏右翼的立场。共同社=韩联社供图
View original image据日本《朝日新闻》等9月6日报道，东京大学名誉教授Takahashi Tetsuya指出，高市首相的遥拜是顾及既希望她亲自参拜的保守派支持者，也顾及韩国、中国等周边国家反弹的“政治表演”。
高市首相于8月15日前往东京日本武道馆，出席由政府主办的全国阵亡者追悼仪式。她于上午11时许抵达武道馆停车场后下车，面向西北方向，按照神社常见的参拜方式，进行了“两拜、两拍手、一拜”的礼仪。靖国神社位于该方向约500米处。首相秘书官就记者询问说明称：“这是面向靖国神社进行遥拜。”
遥拜是指在远离特定神社或对象的地点，朝其所在方向行礼的行为。《朝日新闻》报道称，自其新闻数据库保存首相行程记录的1984年以来，“遥拜”一词首次出现。遥拜计划仅有首相身边极少数人知情，据悉首相官邸相关人士之间甚至出现了“遥拜是什么”的反应。
Takahashi教授解释称，遥拜在现代日本政界已变得陌生，但在战前和战争期间，它与国家战争动员紧密相连。在为太平洋战争等阵亡者合祀于靖国神社而举行临时大祭时，军队和民众会配合天皇参拜的时间，从远处向靖国神社行礼。
在日本殖民统治时期的朝鲜和台湾，也曾实施类似的遥拜仪式，作为殖民统治及皇民化政策的一部分。相关研究显示，20世纪30至40年代，朝鲜曾配合国民精神总动员运动，实施面向天皇所在地东京方向行礼的“皇宫遥拜”等活动；台湾也在强化战时体制的过程中，扩大设置各地区遥拜所及举办遥拜活动。
Takahashi教授指出：“天皇亲自参拜的临时大祭，是为提升日军战意、营造全民一体感而举行的活动，遥拜正是其中一部分。”他表示，当时朝鲜半岛、台湾等殖民地居民也被要求参加相关仪式。
他批评称，高市首相以首相身份面向靖国神社遥拜，不仅涉及外交问题，更是“依据政教分离这一宪法原则，日本应如何面对其战争历史的问题”。
日本宪法第20条规定，国家及国家机关不得从事包括宗教教育在内的宗教活动。不过，日本政府此前就首相参拜靖国神社表示，并非只因其具有公职人员身份，所有参拜行为就当然违反政教分离原则。
高市首相在就任首相前曾多次参拜靖国神社。她在2024年自民党总裁选举期间曾表示，即使成为首相也将继续参拜。不过，继2025年秋季例行大祭和2026年春季例行大祭后，她在就任首相后首次迎来的战败日也未亲自参拜，而是以自民党总裁名义自费奉纳供品，并在武道馆进行遥拜。
同日，包括防卫大臣Koizumi Shinjiro在内的4名高市内阁阁僚亲自参拜了靖国神社。韩国政府对此表示遗憾，称其为“倒行逆施的行为”，中国也向日方提出抗议。靖国神社合祀了包括14名第二次世界大战甲级战犯在内的阵亡者，日本政治人物参拜该神社长期以来一直是中韩日外交摩擦的因素。
高市首相避免亲自参拜的选择，也受到日本保守派和右翼阵营批评。右翼团体Issuikai批评称，高市首相过去曾表示将在战败日参拜，却以遥拜代替，属于“模棱两可的应对”。
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