[本周图书]我们所不知道的资本主义等

by Kim Heeyun

Published 04 Sep.2026 15:48(KST)

我们所不知道的资本主义

“资本主义”一词因被过度使用，反而成了让人不再追问任何问题的词汇。Michael Sonenscher在将这一熟悉概念视为经济体制名称之前，首先回溯了它是在何时、出于何种需要而产生的。他追踪18世纪末至19世纪初出现的“资本主义”一词的意义变迁，并追问：仅凭资本的私人所有，能否解释现代社会的困境？如果第一部分讨论商业社会、政治思想史、战争与债务、王权主义与劳动权，那么第二部分则重新召唤Marx、Smith、Hegel、Ricardo和Stein。书虽薄，问题却不小：我们是否给问题起错了名字？

Sonenscher所瞄准的核心在于，“资本主义”一词反而遮蔽了分工与相互依赖的问题。所有权问题甚至能让人设想激进替代方案，但想象分工之后的世界要困难得多。在有人生产、有人运输、有人管理、有人负债的结构中，现代人彼此捆绑而生。因此，这本书并非意在削弱对资本主义的批判，而更接近于将批判的锋芒移向更准确之处。那些被“资本主义”这个过于宏大的词汇压平的旧问题，再次浮现出来。（Michael Sonenscher著｜Kim Mincheol译｜五月之春）

银：欲望的世界

如果说黄金是王冠的金属，那么白银便是游走于世界的金属。Tilman Bendikowski并不只将白银视为贵金属或投资资产，而是将其作为推动中世纪与近代发展的欲望媒介来探讨。哥伦布航行之后，美洲大陆大量开采的白银充实了欧洲宫廷与商人的金库，拓展了贸易与金融的网络，并最终渗入普通民众的家中。仅从目录中“掠夺的序幕”“堕落的白银之城”“纵横世界的白银”“白银的诅咒”等脉络，便能看出这本书比起闪耀的物质属性，更长久地凝视其背后的血与汗。

白银的历史既是精美餐具与饰品的历史，也是剥削与奴役劳动、海盗与走私、战争资金的历史。作者在追问一只银匙如何成为财富与礼仪的象征时，也随即追查这些白银从何而来，又经谁之手被摆上餐桌。因此，读者跟随一种金属，得以看见全球化的早期景象。欲望总是追求闪亮的表面，但历史记录的是那表面之下遗留的手部伤痕。当今白银再次作为大宗商品和投资标的受到关注，作者则揭示了那些价格标签背后长期附着的人类代价。（Tilman Bendikowski著｜Choi Eunhee译｜Open House）

东京制作人

城市并非仅靠建筑高度而改变。Yamamoto Kazuhiko在森大厦工作40年，亲历了Ark Hills、六本木新城、表参道新城、虎之门新城、麻布台新城等东京大型城市再开发项目。《东京制作人》并非一本炫耀已落成天际线的书，而是记录了从会议室和组合事务所、设计变更与行政协调、说服权利人，到竣工后运营管理等城市形成过程中复杂而漫长的时间。正如副标题所示，其核心是“提升地区价值的城市开发”。它追问的并非建起一栋楼，而是该建筑如何与周边建立关系，并改变场所的秩序。

令人印象深刻的是“制作人”一词的用法。这里的制作人并不是提出炫目概念的策划者，而是让愿景与资金、公共性与商业性、文化与租金收益、行政程序与居民利益关系始终紧密衔接的人。书中从Ark Hills历时19年的漫长征程、六本木新城的文化都心理念与共识形成，一路延伸至表参道新城、银座六丁目及虎之门新城，展现了日本城市开发的内部运作方式。比东京的华丽更令人长久铭记的，是开发所需的耐心。城市并非通过一次鸟瞰图便告完成，而是在承受无数利益关系的过程中逐渐获得形态。（Yamamoto Kazuhiko著｜Kim Doyeong译｜Park Jonghyeon监修｜Envelope）

不平等的地理

即使领取同样的薪水，人生轨迹也会随住址而不同。Jeong Junho将地区差距从“哪个地区较为落后”的问题，转化为权力与资本、产业与机会如何在空间中配置的问题。核心是将Doreen Massey的空间分工理论应用于韩国经济的“分厂经济”。在首都圈掌握总部、策划、研发和金融职能，非首都圈工业城市承担生产与执行的结构中，附加价值和决策权持续流向一方。过去20多年间，从非首都圈转移至首都圈的累计生产收入约达2020万亿韩元，这项统计数据以数字钉牢了本书的问题意识。

尖锐之处在于，论述并未止步于收入差距，而是进一步进入资产与金融领域。书中以2012至2025年家庭金融福利调查为基础，考察收入与资产的结合结构，并借由首都圈公寓价格飙升和“江南效应”，展示居住空间如何成为准金融资产。即使薪水相近，一个人的收入会因房价上涨和资产溢价而增值，另一个人的收入则在租金与贷款利息中消失。因此，地区问题已不再只是地方的问题，房地产问题也不只是单一市场的问题。这本书留下的问题令人不安：韩国的不平等是否不仅破坏了阶层上升的阶梯，甚至让阶梯所放置的土地本身也变得不同？（Jeong Junho著｜Sanjini）

ㅇㅇ

在Kim Mella的小说中，爱情常以奇异的形态出现：覆盖地铁车厢的“Jeokwi”、守护4号线的杂鬼、对女性萌生的心意从肚脐化作光芒射出的人、在死亡边缘短暂转移至他人心中的身体。第三部小说集收录包括第15届青年作家奖大奖获奖作《ㅇㅇ》在内的八篇作品，松动了人与非人、生与死、身体与心灵之间的边界。在《地铁为何是晨星》中，残障人士移动权抗议现场与以愤怒为食成长的怪物世界相互重叠；在《湿润的眼睛与无敌的肚脐》中，心灵成为具有气味与温度的光之物质。

奇异设定并非装饰，而是一种伦理装置。Kim Mella不解释痛苦，而是想象它触及其他身体的方式。《僵尸掌纹》的一条短信、《Deugeuda Eutdaeutdae》中的著作权与歌曲、《吸水的信》中如无法触碰的星星般的距离，以及《Mekkera Kkera》中气息或许会凋零后再次绽放的感受，皆是试图超越“我”这一单人身体局限的尝试。因此，这部小说集中的爱情，与其说是浪漫的答案，不如说是在世界过于刻薄时仍始终不断裂的微细回路。它从容诙谐、可笑，有时晦涩，但这种奇异恰恰是Kim Mella承受悲伤的方式。（Kim Mella著｜文学与知性社）

生命伦理的生物学基础

生命伦理的争论常被归结为赞成与反对：基因编辑是否可以允许？胚胎选择可以进行到何种程度？治疗与增强有何不同？Tim Lewens首先追问的是：我们作为伦理判断依据的“生物学事实”，真的如此中立而清晰吗？这位剑桥大学科学哲学家缩小生命伦理学与生物哲学之间的距离，探究健康与疾病、正常与异常、自然与人工、治疗与增强等熟悉区分建立在何种概念前提之上。其讨论范围也十分广泛，涵盖人类增强、合成生物学、生殖系干预、胚胎选择、遗传差异与分配正义，以及进化论与公共政策。

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Lewens的写作既不一味恐惧生物技术，也不轻易相信技术能够解决问题。他在检视Michael Sandel“接纳非预期之物的开放态度”时指出，治疗与增强之间的界限即使模糊，也不意味着这种区分失去意义；讨论莫达非尼或基因改造时，他也并未将预防原则视为模糊的恐惧，而是将其作为合理担忧的一种形式。生命伦理判断虽不会从科学事实中自动得出，但不了解科学具体机制而建立的伦理同样脆弱，这种平衡感支撑着全书。阅读并不轻松，但它有力地将熟悉的生命伦理议题从道德直觉之争，转移到检验概念的场域。（Tim Lewens著｜Yoon Jeonghwan译｜Seoyeon Biram）

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本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。