国家遗产厅指定六项
包括上院寺木雕像、《三峰先生集》等
国家遗产厅27日表示，已将“平昌上院寺木雕帝释天倚坐像及腹藏遗物”“任实珍邱寺址铁造如来坐像”“Lee Gyeongyun绘《山水人物图帖》”“《三峰先生集》卷一”“初雕本《瑜伽师地论》第三卷”及“安城告身王旨”指定为国家指定文化遗产——宝物。
平昌上院寺木雕帝释天倚坐像，是以雕塑形式塑造通常主要见于佛画的帝释天像的罕见案例。根据2008年发现的腹藏物重修记录，以及木雕文殊童子坐像（国宝）的造像愿文，推测其至少在1645年以前制成。其端坐椅上的姿态、丰润而富有立体感的面容，以及高高束起的发髻等，均可印证高丽后期风格得到延续。
任实珍邱寺址铁造如来坐像是一尊推测制作于9世纪末至10世纪初的铁佛。尽管手部及部分躯体已残缺，但其均衡的比例与精练的雕刻技法，仍充分展现出原型之美。其倒三角形脸庞、端正的下颌与嘴部、双曲线鼻梁等，也体现了9世纪后半期铁佛的典型特征。该像推测原供奉于任实珍邱寺，该寺是新罗下代九山禅门中最早建立的实相山门的据点寺院。
收藏于湖林博物馆的Lee Gyeongyun绘《山水人物图帖》，是一部收录山水人物画的画册，这些作品被认为出自朝鲜中期文人画家Lee Gyeongyun（1545—1611）之手。第1至9页收录传为Lee Gyeongyun所作的山水人物画，第10至13页为佚名金泥山水画，第14至22页则分别收录佚名花鸟画及人物画。画册还附有宣祖时期文章家Choe Rip（1539—1612）为画作所题的诗文及跋文，因此被评价为同时留存原收藏者、制作经过及鉴赏记录的罕见案例。
首尔历史博物馆收藏的《三峰先生集》卷一，是朝鲜开国功臣Jeong Dojeon的文集，为1465年刊印的重刊本第一卷。太祖时期出版的初刊本因王子之乱而散佚，后代子孙搜集留存文章后重新刊行，该书记录了这一历程。仅见于此版本的Lee Saek跋文等，被视为厘清《三峰先生集》早期刊行及流传过程的关键依据。
收藏于湖林博物馆的初雕本《瑜伽师地论》第三卷，是唐代Xuanzang翻译的全书100卷中的第三卷文献。由于迄今在国内外均未发现相同卷次的版本，具有极高的稀缺性。书中还细密标注了口訣，即为便于将高丽时期汉文译读为本国语而加注的吐释，对国语史研究也极为珍贵。
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收藏于长水历史展示馆的安城告身王旨，是1414年太宗任命名为An Seong的人物为江原道都观察黜陟使时颁发的任命文书。文书共以连笔草书写成7行，并钤有“朝鲜国王之印”。其中完整保留了1435年以前任命文书所使用的“王旨”名称，展现了文书制度的演变历史。
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