[本周图书]面包与彩票之间的平衡等

by Kim Heeyun

Published 21 Aug.2026 11:00(KST)

普惠金融

金融原本是冷酷的。它以信用评分、抵押物、收入证明和还款记录给人排位，并向被判定为高风险的一方提供成本更高的资金。Kim Yonggi并未否定这一既有秩序的效率，却追问：这些标准是否真正读懂了当下劳动和创业的现实？信用记录较短的青年、收入不稳定的平台劳动者与自由职业者、抵押物不足的小微经营者，以及经历一次失败后试图重新站起来的人，被排挤在正规金融体系之外的情景，正是本书的出发点。如果前作《生产性金融》探讨的是资金应流向何处，那么本书考察的则是金融应以何种方式触达哪些人。

“普惠”一词很容易滑向善意的话语。本书的立足点在于，它并未将普惠金融视作善良的金融或施舍，而是将其推进为更精细的风险评估与复苏设计问题。考察现金流、替代数据、关系信息、产品结构及后续管理的建议，归根结底是在批评金融业隐藏在“有风险”这一说法背后的懒惰。书中梳理美国《社区再投资法》、英国及欧盟制度、M-Pesa和格莱珉银行、印度JAM三位一体机制及统一支付接口，动摇了韩国金融已足够先进的自我满足感。比起增加供应额的数字，更应追问借款人的利率负担是否降低、信用是否恢复、经营能否持续。此书不是要让金融变得温暖，而是要让它少一些残酷、多一些精准。（Kim Yonggi著｜美第奇传媒）

面包与彩票之间的平衡

青年需要的是面包，还是彩票？Woo Seokhun并未逼迫人们二选一。面包代表房租、伙食费、就业和收入等不能立即崩塌的现实经济；彩票则代表对未来的欲望、偶然性，以及略显鲁莽的期待经济。这本书在《88万韩元世代》出版20年后再次写给青年，结合青年的生活感受，阐释就业、股票与黄金投资、气候危机与技术变迁、职业梦想与消费梦想、终身收入假说、附加值与创造性破坏等主题。目录的第一章与最后一章同样题为“各位是否过着受尊重的生活？”，也并非偶然。

Woo Seokhun的经济写作即使先讲数字，也会迅速回到普通人的生活面貌。本书同样如此：从自然利率和黄金投资的世界谈起，继而在大企业与中小企业之间追问“我是谁”，再延伸至希望在国际组织共事之人的条件。因此，这本书与其说是理财入门书，不如说更接近经济生活的礼仪。它讨论的是：在有钱便被视为幸福的社会中，如何不只追逐金钱地生活；在“要有梦想”这句话轻易变成暴力的时代，如何依旧不放弃某些东西。作者在书中提出“拥有梦想才能幸福吗？”这一问题的段落，很好地呈现了本书的温度。没有面包无法生活，但也不能只抓住彩票般的希望活下去。重要的是，不要失去自己生活的平衡感。（Woo Seokhun著｜Book Mentor）

超级富足时代

未来学家Peter Diamandis与Steven Kotler表示，人类并非正走向奇点，而是已经身处其中。“超级富足”并非物品变得略微更多的状态，而是人工智能、机器人技术、生物技术和能源技术彼此交织，教育、医疗、信息与商品的生产成本急剧下降，迄今被视为稀缺的事物实现大众化的文明转型。本书宣称是继《富足》《大胆》《2030融合》之后的指数型技术系列完结篇，并以通用人工智能之外、超级人工智能将改变文明方向的展望为起点。20分钟递送生命的技术、屠宰的终结、便携式磁共振成像设备、人工智能私人教师、器官再生、人形机器人、合成生物学、卫星数据、太阳能电网等案例接踵而至。

本书的乐观主义宏大而迅疾。因此，阅读过程中，令人信服之处与夸张之处始终并行。比人类聪明10亿倍的存在、无需劳动的收入、无病长寿、没有匮乏的生活等表述令人着迷，却也暗含危险。作者也意识到这种危险。在第六章“富足的反乌托邦”中，书中讨论塑料、被设计出的成瘾、增长的困境、人人都能制造病毒的世界以及超级智能伦理等问题；结尾还提出如John Calhoun的乌托邦实验所揭示的令人不安的情景：即便匮乏消失，社会纽带仍可能瓦解。归根结底，本书追问的不是技术将使人类多么富足，而是当富足取代目标时，人类将凭借什么支撑自己的生活。即便不同意Diamandis式乐观主义，有一点仍格外清晰：要解释人工智能之后的未来，仅凭生产率或投资机会已远远不够。（Peter Diamandis、Steven Kotler著｜Kim Taehun译｜Business Books）

鸡骨与塑料

遥远的未来，若有人挖掘今天的地层，那里或许会比英雄雕像更清晰地留下鸡骨和塑料。Nam Jongyeong以这两种奇异标本解释人类世。全球被大量消费的鸡的骨骼，以及难以降解的塑料，证明了我们创造的富足如何轻易转变为废弃物的面孔。本书从“泛滥与遮蔽的时代”这一问题意识出发，横跨人类世的起源、大加速、种植园与“廉价自然”、农业与气候危机、白头鹤与人畜共患传染病，以及地质学家围绕否决人类世的争论。作为环境记者兼KAIST人类世研究中心参与研究员，作者的经历令本书立足于现实现场与跨学科的交汇点，而非停留在观念性的生态话语中。

重要的是，本书并不将人类世仅仅理解为气候危机的另一种名称。作者认为，这个时代并非“温室气体”这一名嫌犯单独犯下的罪行，而是一种由地层与鸡骨、塑料与资本主义、气候危机与不平等相互纠缠的多维困境。因此，书后半部分延伸至行星边界、甜甜圈经济学、气候诉讼、国际气候政治以及面向非人类的民主制度，显得顺理成章。灾难不再是从天而降的命运，而是一直在幕后推动舞台的人类活动所造成的结果。“鸡骨与塑料”这一书名的物质性之所以令人久久难忘，正因我们舒适地吃掉、使用并丢弃的东西，最终将最准确地见证我们这个时代。（Nam Jongyeong著｜Book Trigger）

属于自己的生活

有些书与其说提供知识，不如说帮助人熬过一段岁月。对Joanna Biggs而言，文学便是这样的灯塔。她在19岁时相识、共同度过20多岁岁月的丈夫分居并离婚，又在30多岁照料患有阿尔茨海默病的母亲直至其离世；在这段时光中，她重回女性作家的人生与文字。Mary Wollstonecraft、George Eliot、Zora Neale Hurston、Virginia Woolf、Simone de Beauvoir、Sylvia Plath、Toni Morrison与Elena Ferrante构成本书的八个章节。“身为女权主义者，仍能坠入爱河吗？”“若无法从传统人生目标中感受到意义，又该为了什么活着？”等问题，起点远比文学史式阐释更加私人。

本书的可贵之处在于，它没有只将这些女性作家供奉为伟大的名字。Biggs并未把她们当作崇拜对象，而是像阅读率先经历失败与彷徨的前辈和朋友那样阅读她们。Woolf的《一间只属于自己的房间》在这里扩展为“属于自己的生活”，而Beauvoir、Plath、Morrison和Ferrante的文字，则成为追问人在生活破碎之后能否重新书写自身叙事的实验。如作者所言，阅读不应只是知识的积累，而应是一种改变的体验。本书正是沿着这一信念展开。文学不能抚平伤口，却能教会我们该用怎样的语言唤出伤痛之后的生活。（Joanna Biggs著｜Lee Miae译｜Saramin）

保护观察

在Jeong Hana的诗中，社会看起来像一间病房，人们各自隐藏症状四处行走。这位诗人于2006年通过《现代诗》登坛，其第三部诗集《保护观察》收录了继前作《Wolf Note》后时隔约8年结集的57首诗，是文学与知性诗人选第639辑。书籍简介所强调的“世界大致平静，若问哪里／疼痛？便会／发狂”这一句，很好地展现了这部诗集的诊断方式。表面平静，内部却病入沉疴；一旦贴近听诊器，物体、身体与社会的低泣便被放大。“人畜共患传染病的冷胸”“罐头人”“市场｜的伦理”“跑步机”“独居室”以及多首题为“保护观察”的诗作，将个人忧郁转换为社会病症的词汇。

这部诗集的语调并不温顺。《人力》中“反正只是劳动力／只是资源”的冷嘲、原以为是蜂鸟却在后来才意识到是天蛾、在背阴处泛出青紫的土豆、吊唁与葬礼的黑色礼仪等意象，展现了人类何其轻易地变成资源、商品与症状。Jeong Hana的诗并不努力让人轻松读懂。恰恰在那些试图逃离理解的句子中，我们一直回避的患处反而愈发鲜明。“保护观察”原本是管理和监视某人的制度用语，但在这部诗集里，它成为诗歌不愿最终对病痛世界闭上双眼的姿态。（Jeong Hana著｜文学与知性社）

进化的加速度

要理解人工智能，首先必须解剖人类心智。Ray Kurzweil没有从生成式人工智能的使用方法或产业前景讲起，而是追溯从宇宙诞生、生命、脱氧核糖核酸、神经系统、新皮质、语言到文明，智能如何不断扩展自身。正如本书副标题所问：“人工智能的心智如何形成并进化？”核心在于Kurzweil的“模式识别心智理论”。新皮质并非原样储存世界，而是在反复的经验中寻找规则，将微小模式整合为更高层次的模式，从而预测未来。正如人类将字母读为单词、将单词读为句子、将句子读为意义，人工智能同样从海量数据中学习关系与规则，这一说明构成了本书的骨架。

Kurzweil的乐观主义一向既迷人又危险。正如“你的2.0”这一思想实验：若把记忆、情感和判断的模式复制到数字系统中，它在多大程度上仍可被称作“我”？这一问题已超出技术书籍的范围。本书没有将人工智能描绘为人类之外的怪物，而是将其视为人类智能模仿并放大自身后的下一阶段。因此，它的优势与弱点都很明显。将脑科学、计算机科学、哲学和未来学编织为一部宏大叙事的力量强大，但叙事过于流畅时，也有暂时抹去不确定性与伦理泥沼的时刻。即便如此，本书仍有力地提醒人们：谈论人工智能之后的人类，终究必须回到心智、意识与身份认同的问题上。（Ray Kurzweil著｜Yoon Yeongsam译｜Cholacce）

变化的时代，不变的人

即便在人工智能可以代写商业计划书的时代，站在展示现场前的仍是人。Im Eunjeong表示，她在政府扶持项目评审席、投资路演现场和创业辅导现场反复见到同样的场景。过去准备不足，会先在计划书中露出痕迹；如今，人工智能则用流畅的语句填补空白。文件看似像模像样，但一旦追问为何要做这项事业、向客户验证过什么、失败后能支撑到什么程度，空缺便会显现。这也是作者写出一本比起创业诀窍更接近“观察人”的书的原因。

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十个维度简单却不粗疏：动机、信任、人、执行、关系、资源、协作、风险、工具与自我本色。仅看目录中的句子，便能清晰了解本书方向。“密密麻麻的纸张，空白的一行”“等待100%的人，以70%出发的人”“不知恐惧的人最先崩溃”“使用工具的人，被工具使用的人”等内容，瞄准的不是创业技术，而是态度。这不是一本堆砌成功创业者美谈的书，反而追问：从同一项目、同一起跑线出发的两人，为何一年后会站在截然不同的位置。快速工具越多，越昂贵的便不是制造答案的技术，而是始终不丢失自身理由之人的位置。（Im Eunjeong著｜Sogeumnamu）

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本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。