“嚼口香糖的佛陀T恤”，这合适吗？……“不是无所有而是无礼” “为何如此商业化”[KHolic]
看智能手机的佛陀T恤等佛教周边走红
首尔国际佛教博览会25万人到访……创历届新高
“目标是向年轻一代传达佛教价值”
韩国佛教借助博览会和机器人等元素吸引年轻一代，转型为所谓“很潮的宗教”，正受到外媒关注。以现代方式重新诠释佛教的各类周边商品和寺院寄宿等体验项目，正在吸引Z世代和外国人的关注，但也有观点担忧，强调“无所有”的佛教根本价值可能因此受损。
“以机器人和DJ为卖点……K佛教作为潮流趋势走红”
近日，法新社以《韩国佛教瞄准Z世代之际，变得多潮才算合适？》为题，聚焦韩国佛教的变化。报道指出，在快速走向世俗化的韩国，佛教正借助庆典、时尚、机器人、DJ等“潮流”元素，在Z世代之间重新走红。
尤其是在首尔的一座寺庙附近，还开设了销售佛教周边商品的店铺。这里出售印有看智能手机的佛陀形象T恤、佛像模型、念珠手链等商品。此外，绘有吹泡泡糖佛陀的明信片等以现代方式重新诠释佛教的商品也颇为吸睛。该明信片上写着“吹吧。爆吧。忘掉吧（Blow it. Pop it. Forget it.）”。
这种以现代方式重新诠释佛教的尝试，也进一步带动了年轻群体的关注。今年4月举行的“2026首尔国际佛教博览会”共吸引25万人到访，创下历史新高。这是迎来第14届的该博览会举办以来最多的参观人数，较去年增加约5万人。 到访者中，20至30多岁的MZ世代占73%，无宗教人士占48%。 博览会上不仅有与僧人对话的活动，还举办了融合嘻哈与DJ表演的“般若心经空派对”，吸引了年轻群体的关注。
与此同时，亲身体验佛教的需求也在增加。报道称，每年有数万名国内外人士参加寺院寄宿，体验食用寺院斋饭、协助寺院事务、冥想等活动，将佛教作为一种文化内容加以体验。
也有观点担忧佛教本质受损……外国人反应也不尽相同
在佛诞日到来前的5月16日，从首尔钟路区兴仁之门至曹溪寺举行的2026年燃灯游行中，机器人僧人 Gabi、Seokga、Mohui、Nisa 一同参与。韩联社供图
View original image不过，也有观点担忧，强调“无所有”价值的佛教本质可能受到损害。围绕佛教现代化的争议也在持续。今年5月，围绕人工智能（AI）人形机器人僧人“Gabi”的受戒仪式，有舆论指出这损害了宗教的神圣性。Woljeongsa住持 Jeongnyeom 也于上月表示，“为AI举行受戒仪式或给其披上袈裟，是未能深刻洞察AI时代的结果”，并对“教团正过度转向以表演为中心”表达担忧。
外国人对K佛教的反应也较为多样。34岁的加拿大游客 Teja Manavotula 表示，“比我想象的商业化程度高得多”。19岁的德国游客 Marvin Zhang 称，对佛教的好奇是他到访韩国的原因之一，但在看到面向年轻群体的营销方式后，他也表示，“我理解这对一些人来说可能会被视为不够尊重”。
对于这种变化，大韩佛教曹溪宗解释称，这是为扩大与年轻一代接触面所作出的努力。曹溪宗发言人 Myojang 对法新社表示，“年轻一代与宗教沟通的方式正在发生变化”，并称“我们一直努力以能够理解并共情他们现实处境的方式进行沟通”。
对于将机器人作为传递佛教教义的工具一事，他表示，“我们充分认识到其中的风险，计划制定更明确的指引，界定允许的边界究竟在哪里”。他还补充称，“目标是向大众，特别是平时不常去寺庙的年轻一代，传递佛教的价值”。
Dongguk大学佛教学系教授 Brian Sommers 评价称，宗教始终都在顺应时代变化而不断调整。他表示，“只要佛教的核心教义得以维持，‘潮流佛教’同样也是一种适应时代的佛教形态。”
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